时间：2012-08-24 来源：红缨教育 作者：客服中心 点击：次
任组长者，因了肩膀上的那一点责任，人生便有了一些细微的改变，比如会在心中对自己许下努力学习的誓言，因为组长总得比组员更专业一些；也逐渐学会了注视和倾听同伴，因为组长总得对自己的组员有帮助；也会有失败和挫折，如果不当组长就不必为这些失败和挫折负责；还会得到一些苛责，常常有勉为其难、力不从心之感，如果不当组长当然会轻松许多。
组长，你准备好了吗?准备好接受这些考验了吗?
让我们走进先贤，从古今中外的智者身上获得精神的养分，获得智慧的启迪，来滋养我们的心灵，令我们有足够的勇气和力量来直面这纷纷扰扰。
(一)走进先贤
先贤们的亲历、思索、语录往往充满了对人生的感悟，而历经时间的洗礼愈加清晰，能令我们从中获得前行的力量。
秋天的雨水使河水全部上涨，众多大川、小溪的水都流入黄河，水流汹涌而宽阔，两岸与河中沙洲之间连牛马都分辨不清。于是河神洋洋自得，认为自己就是天下最大的了。他顺着水流向东而去，一直来到北海边。可是向东望去，却看不到水的边际。于是河神才改变自己先前得意洋洋的脸色，望着汪洋大海对北海神感叹说：“原来我自高自大，以为谁都不如自己，今天我看到你这样博大，无边无际，要不是我亲自来到你的门前，我将永远不会懂得自己的浅薄无知。”
——选自《外篇·秋水》
看到世界的博大和自身的渺小，我们还有什么理由为一得一失计较呢?
庄子与弟子走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在小溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐?以至独独长了几千年?”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。”
听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为?”弟子恍然大悟，点头不已。庄子总结性地说，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
——选自《庄子·内篇·人间世》
天生我才必有用，无用之用，方是大用。人们啊，请不要妄自菲薄!
老和尚携小和尚一起游方，途遇一条河，见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。
小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下!
——来源：网络(佚名)
懂得权宜、变通，要拿得起，放得下，避免过于执著、纠结。
古希腊有个青年人，自认为自己比大哲学家苏格拉底还聪明。有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡?”青年人不假思索地回答：“鸡是从蛋中孵出来的，自然是先有蛋啦!”
“蛋是鸡下的，没有鸡，蛋从哪里来?”青年人想了想说：“那还是先有鸡!”
“你刚才已经说过，鸡是由蛋孵出来的。没有蛋，鸡从哪儿来?”
青年人抱怨说：“你怎么提出这样一个怪问题呢?现在我也问你一个问题。你说是先有蛋还是先有鸡?”苏格拉底老老实实地回答：“我不知道。”青年人笑了：“这样看来，你和我其实差不多啊!”苏格拉底说：“不，你是以不知为知，我是以不知为不知。以不知为知非知，以不知为不知非不知矣!”
——来源：网络(佚名)
·知之为知之，不知为不知，不懂装懂是不智之人、不智之举。
运伟大之思者，必行伟大之迷途；
背起行囊，独自旅行；
做一个孤独的散步者；
一个民族有一些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关注眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。
——黑格尔
灵感不会在热闹处涌现。做一个静思者，甘于寂寞，忍受不解。
(二)智慧解惑
世间万物多无声，而无声并非无言，它们默默经历着自己的生命，讲述着自己的故事，其中闪耀着的光彩透露着无穷的智慧，匆匆而行的我们读懂了吗?智慧能帮助我们行走得更从容些吗?
说成熟
在自然界里，不成熟指生物体尚未发育到完备的阶段，只要你还很嫩绿，你就会继续成长。而一旦成熟了，就会开始衰败，瓜熟蒂落，预示着生命的终结。
在社会领域，不成熟指事物或行为尚未发展到完善的程度，这便有了进一步努力的空间。
说执著
在亚洲，有一种捉猴子的陷阱，猎人把椰子挖空．然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头缩回来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口。当猎人来时，猴子惊慌失措，就是逃不掉。没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执著所俘虏，它只需将手放牙就能缩回来。
心中的欲念使我们放不下，内心的欲望与执著，使我们一直受缚，我们唯一要做的，只是将我们的双手张开，放下无谓的执著，就能拥有自由了。
——选自《回到当下》(葛斯汀)
说完美
维纳斯在希腊神话中是丰收女神，在罗马神话中是爱神。但是，我们对她们都不甚熟悉。米洛斯的“断臂维纳斯”成了众多维纳斯中最著名、最美、流传最广的一个．她的“残缺美”震慑人心。
我们可不要在追求完美中丧失真与善。
说舍得
世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。我们不否认我们有着强烈的欲望，比如面对了金钱、权势、声名和感情，欲望是人的本性，也是社会前进的动力。但是，欲望这头猛兽常常使我们难以把握，不是不及，便是过之，于是产生了太多的悲剧：有人愈是要获得愈是获得不了；有人终于获得了却大受其害。
会活的人，或者说取得成功的人，其实懂得了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。翻读古书，历史上有过了许多著名人物，韩信能胯下受辱方成大器，勾践卧薪尝胆终得灭吴，田忌与齐王赛马，以下驷对齐上驷、上驷对齐中驷、中驷对齐下驷，舍了小负之悲，得了全胜之喜。人是如此，万事万物何尝不也是这样呢?蛇是在蜕皮中长大，金是在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。回顾我们经历过的事吧，许多时候我们因没有小忍而坏了大谋，许多时候我们吃了一点亏懊丧不已，不久却赢取了利好，为了保持我们的本真没有被一时的浮华迷惑，声名太盛则又使我们失去了行动的自在。
舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事啊，舍得实在是一种哲学，也是一种艺术。
——选自《中国人的文化与生活》(贾平凹)
说平常心
三伏天，寺院里的草地枯黄了一大片，很难看。小和尚看不过去，对师傅说：“师傅，快撒点种子吧!”师傅日：“不着急，随时。”
种子到手了，师傅对小和尚说：“去种吧。”不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。小和尚着急地对师傅说：“师傅，好多种子都被吹飞了。”师傅说：“没关系，吹走的净是空的，撒下去也发不了芽，随性。”
刚撒完种子，这时飞来几只小鸟，在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶，然后向师傅报告说： “糟了，种子都被鸟吃了。”师傅说： “急什么，种子多着呢，吃不完，随遇。”
半夜，一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说：“这下全完了，种子都被雨水冲走了。”师傅答：“冲就冲吧，冲到哪儿都是发芽，随缘。”
几天过去了，昔日光秃秃的地上长出了许多新绿，连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说：“师傅，快来看呐，都长出来了。”师傅却依然平静如昔地说：“应该是这样吧，随喜。”
——来源：网络(佚名)
说成功
有一位农夫对上帝说：“您太偏心，您为什么要让那只幸运的苹果掉在牛顿的头上。我请求您让它砸在我的头上，我也一定能成功。”上帝说：“好吧。”
农夫在树下打瞌睡，一只苹果砸在他的头上，他看了一眼，捡起苹果在身上擦了擦大口咬了起来。
农夫又去找上帝，恳请上帝再给他一次机会。上帝同意了。
农夫又在树下打瞌睡，一只苹果砸在他的头上，他醒来后一脚把苹果踢得远远的，正好砸中了在不远处另一棵树下休憩的牛顿。牛顿拿起苹果，琢磨着，发现了万有引力。
机会总是给有准备的人，成功的背后是努力。
——来源：网络(佚名)
说困难
有一个养蚌人，他想培养一颗世界上最大最美的珍珠。
他去海边沙滩上挑选沙粒，并且一颗一颗地问那些沙粒，愿不愿意被放进蚌壳变成珍珠。那些沙粒都不愿意。养蚌人从清晨问到黄昏，他都快要绝望了。就在这时，有一颗沙粒答应了他。
旁边的沙粒都嘲笑起那颗沙粒，说它太傻，去蚌壳里住，远离亲人朋友，见不到阳光、雨露、明月、清风，甚至还缺少空气，只能与黑暗、潮湿、寒冷、孤寂为伍，不值得。可那颗沙粒还是无怨无悔地随着养蚌人去了。
斗转星移，几年过去了，那颗沙粒已长成了一颗晶莹剔透、价值连城的珍珠，而曾经嘲笑过它傻的那些伙伴们，却还是一堆沙子，有的已风化成土。
如果说世上有什么东西能点石成金的话，那就是困难了。这可是人生的至宝啊!你忍耐着、坚持着，当走过黑暗与苦难的长长隧道后，你或许会惊奇地发现，平凡如沙粒的你，不知不觉中，已长成了一颗珍珠。
——来源：网络(佚名)
说梦想
成功源于点滴积累和百折不挠，不可能不劳而获。“我知道你们有时会从电视节目中产生这样一种感觉：你不必努力工作就能成功致富，譬如做歌手、篮球运动员或者电视真人秀明星。不过，现实是，你成为这些人的几率极低，而成功很难。”
所以如果你陷入麻烦，不意味着你就是惹事包，而说明你需要更努力做正确的事情。如果你成绩差，并不意味着你笨．而仅仅说明你需要花更多时间学习。没有人生而万能，你需要经过努力才能擅长某方面。
——选自奥巴马对青年学生的演讲
说合作
有一个国家每年都要举办南瓜品种大赛，有一个农夫的成绩相当优异，经常获得大奖，奖品是优良的南瓜种子。然而，奇怪的是在他得奖之后，反而在街坊邻居之间分送得奖的种子，毫不吝惜。
有一位邻居就很惊讶地问他：“你的奖项得来不易，每季都看你投入大量的时间和精力来做品种改良，为什么还这么慷慨地将种子送给我们呢?难道你不怕我们的南瓜品种因此而越超你的吗?”
这位农夫回答：“我将种子分送给大家，帮助大家，其实也就是帮助自己!”
以上内容摘录于《如何当好教研组长》一书。
